* عَلَى جِرْبَةٍ تَعلُو الدِّبارَ غُروبُها * « 1 » ومن ذلك الدَّبْر ، وهو المال الكثير ؛ يقال مالٌ دَبْرٌ ، ومالان دَبرٌ ، وأموالٌ دَبْرٌ . دبس الدال والباء والسين أصلٌ يدلُّ على عُصارةٍ في لونٍ ليس بناصع . من ذلك الدِّبس ، وهو الصَّقْر . والدُّبْسىُّ : طائرٌ ؛ لأنّه بذلك اللّون . وجِئتَ بأُمورٍ دُبْسٍ ، إذا جاء بها غيرَ واضحة . قال بعضُ أهل العلم : أَدْبَسَتِ الأرضُ فهي مُدْبِسَةٌ ، إذا رُئِىَ « 2 » فيها أوّلُ سواد النَّبت . فأمّا الكْثرة فهي الدِّبْسُ ، وهو استعارةٌ ، كما يقال لها الدَّهْماء والسوَّاد ، فقد عاد إلى ذلك القياس . ويقولون الدَّباساء ، على فَعِالاء ، للإناث من الجراد . دبش الدال والباء والشين ليس بشئ . على أنّهم يقولون أرضٌ مَدبُوشَة * : أَكَلَ الجراد نَبْتها . قال : * في مُهْوَأَنٍّ بالدَّبَا مَدْبُوشِ « 3 » * دبغ الدال والباء والغين كلمةٌ . دَبغْتُ الأديمَ أدْبَغُه وأدبُغه « 4 » دَبغا .

--> ( 1 ) قصيدة بشر بن أبي خازم في المفضليات ( 2 : 129 - 133 ) وقد سبق إنشاد هذا العجز في ( جرب 1 : 450 ) . وصدره كما في المفضليات واللسان ( جرب ، دبر ) : * تحدر ماء الغرب عن جرشية * . ( 2 ) في الأصل والمجمل : « رعن » ، صوابه من اللسان . وفي القاموس : « أظهرت النبات » . ( 3 ) لرؤبة في ديوانه 78 واللسان ( دبش ، هأن ) . ورواية الديوان واللسان : « من » بدل « في » . ويروى « مهوئن » ، وهما لغتان ، يقال بفتح الهمزة وكسرها . وقبل البيت : * جاءوا بأخراهم على خنشوش * . ( 4 ) كذا ضبط الفعلان في المجمل . ويقال أيضا أدبغه ، بكسر الباء .